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重构家计:转型社会的家庭研究理路
2019年08月02日 09:31 来源: 《中国社会科学院研究生院学报》(京)2018年第6期 作者:刘新宇 字号
关键词:转型社会/家庭研究/波兰尼/家计;

内容摘要:

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作者简介:

  内容提要:“转型社会”对于家庭研究的意义何在,是长期被学界所忽视的问题。一直以来,中国家庭研究对于转型社会有着两种彼此疏离的认识,一是聚焦国家与市场对家庭的冲击与依托,二是关注个体于家庭的脱离与回归。追溯并考察卡尔·波兰尼的经典转型社会理论,《巨变》中存在着一条关注家计的叙事线索,表现为个体命运因为家庭的瓦解,而同国家与市场的隐显关联为整体的研究命题。新自由主义在20世纪70年代兴起,促使家庭的外部世界与内在秩序发生转型,家庭展开了再制度化。学界重拾对家计的关注,研究命题逐渐分离为“国家—市场与家庭”以及“个体与家庭”。家计的重构催生了家庭研究对于转型社会认识的分野。

  关 键 词:转型社会/家庭研究/波兰尼/家计 

  作者简介:刘新宇,中国社会科学院研究生院社会学系2016级博士研究生。

  “转型社会”对于家庭研究的意义到底是什么?这是一个长期被中国学界所忽视的问题。作为20世纪兴起的社会理论,西方学者曾赋予“转型”以丰富的时空内容,用以描述复杂社会的变迁轨迹与结构状态。近些年来,转型一词在国内社会科学领域被高频使用,广大研究者出于各自的研究旨趣,创作出众多具有现实意义的作品,却也无意中陷入了较为尴尬的境地:一方面,不少学者已然将转型社会定义为一种无需多言、心中既明的背景知识;另一方面,不同研究领域对其的理解差距却在逐渐拉大。这个矛盾在中国家庭研究学界更加微妙,转型社会不仅仅是一种学术语言上的修辞,还融入知识发展的命题与路径当中。遗憾的是,尽管优秀的经验研究层出不穷,但针对转型社会的理论反思却并没有与之匹配,不仅掣肘了跨学科的交流,更为政策研究以及实务的探讨增添了障碍。立足于不同的论述,本文试图厘清家庭研究学者对转型社会的不同认识,并进一步分析与探讨造成分歧的内在成因,从一个侧面展现家庭研究发展的理路。

  一、家庭研究对于转型社会的两种认识

  (一)国家—市场对家庭的依托与冲击

  家庭研究学界对于转型社会的一种认识源自对家庭形态变迁的思考。20世纪80年代以来,学界逐渐形成了一种基于“国家—市场”二元的“依托与冲击”转型社会认识。其中,“依托”指在家长制延续的传统下,国家的支配力量依靠家庭单位进行运作。“家国同构”的叙述逐渐成为这种路径的理论视角,国家在更大的范围内重复家庭的构想,家庭又为国家的无上性提供了首要的支持。“家国同构”既是一种政治治理模式,亦是一套政治伦理。①1986年,白威廉最早运用地位获得模型,考察计划经济时代家庭成分与父亲职业等先赋要素的作用,揭示了中国社会家长权威逐渐弱化的趋势。而在魏昂德的“依附理论”中,单位接替传统中的父权被赋予家长特点,城市家庭在经济、政治和人际关系上仰赖工厂单位的分配功能。②相应地,在中国农村社会,家本位观念也被一种“庇护主义”所取代:农民走出土地与亲族关系,转而依靠党员干部主导的基层政权组织。③可以认为,上述研究的旨趣影响着当前家庭研究的议题讨论。改革开放以后,中国家庭所处的环境发生转变。然而,无论是对转型期的代际关系与性别问题的考察,还是考量人口政策驱动的生育话语转变,家国同构的视角仍然在研究中扮演着重要的角色。

  比国家角色稍晚进入人们视野的是市场因素,它被中国家庭研究学界关注则受到欧美社会分层研究带来的启发,“冲击”的研究路径逐渐形成。这一路径立足于中国社会现代化的进程,着重关注市场经济冲击带来的社会问题。起初,家庭结构的嬗变并非转型研究者所尝试解决的首要议题,而是被看作解释这一过程的前提变量。倪志伟借鉴了波兰尼关于人类经济模式的分析,他的“市场转型理论”(Theory of Market Transition)断定中国社会的转型乃是由经济体制转变引发的。④人力资本较之过往的政治资本,将会创造更多的经济收益。市场转型论在美国学界引发了持久论战,家庭本身逐渐走向了转型社会研究的前台,“林南提出了一个强调社会文化力量的研究视角”。⑤“地方市场社会主义”(Local Market Socialism)理论认为,单纯的市场力量难以对地方政治生态形成根本冲击,再分配权力的生成只有依靠家庭与亲属网络,方能与市场机制相结合发挥效益。⑥林南引领后继学者对家庭收入、家庭背景等特征进行测量与调查。而与此同时,家庭调查工作在中国也日臻成熟,研究队伍愈发庞大。⑦此时学者们的关注点,一方面在于伴随城乡结构变迁而显露的诸如留守儿童、妇女与社会流动等现实问题;另一方面,与之匹配的政策探讨也在增多,在不同层面开展教育、医疗以及养老等政策的评估,讨论由此拓展到其他研究领域。

  (二)个体于家庭的脱离与回归

  家庭研究学界对转型社会的另一种认识在于,现代人的家庭观念与认识的转变。相关讨论虽然集中于近些年,但经验与理论已日臻成熟,学界已然形成了一种基于个体经历的“脱离与回归”研究路径,这一路径源自现代性探讨下的个体化理论。随着家庭观念的传统与现代之辩,已渐被“观察与理解家庭变迁的实际过程”所取代。⑧经由一个系统的“脱嵌与再嵌入”模型,个体化理论试图打破家庭给大众留下的刻板印象。“脱嵌”指个体从外在社会约束中脱离出来,其中家庭建制与血缘纽带被视作束缚自由的关系桎梏;而“再嵌入”指个体获得自主权后,通过自我界定反过来投入新的整合形式与控制形式。⑨在对这一模型的本土考察中,阎云翔进行了卓有成效的开拓。他立足中国社会现实指出,“中国的个体为了寻求一个新的安全网,或者为了再嵌入,被迫回到家庭和私人关系网络中寻求保障,等于又回到脱嵌伊始的地方”。⑩福利制度的缺位导致个体被迫回归家庭,个体化在中国依旧还停留在初始阶段。这种从个体境遇理解社会转型的研究倾向,有效地推动了经验研究的进展。在沈奕斐针对上海家庭结构与流动的研究中,“个体家庭”即指以个体为中心,受制于社会条件而代际关系紧密的家庭模式。(11)尽管外部的制度因素依旧发挥重要作用,但个体在家庭中的地位与作用仍是其关注的重点。

  个体化理论旨在揭示个体在家庭中的状态,而新经济社会学的视角则为观察个体间的关系创造了条件。无独有偶,嵌入性(Embeddedness)的概念模型同样出现在这个领域。“我所谓的‘嵌入性’指的是,不论是个人还是更大的经济体系的经济行动(例如,价格的确定和经济制度的形成),都受到社会关系网络的严重影响”。格兰诺维特演绎了卡尔·波兰尼的概念,而相比之下,泽利泽又将“关系嵌入”进一步改造为文化维度的“关系营造”。(12)她的研究旨趣在于,从理性与情感交织的世界窥探诸如儿童教养、家庭内部交易等问题。家庭中的情感与地位绝非不堪一击,它在现代社会甚至左右了我们的日常经济行为。近些年在国内的家庭社会学研究中,关系视角越来越多地在代际关系分析中受到重视,并与个体化视角形成比较。例如,钟晓慧与何式凝的研究一改往日大众眼中“购房父母”的辛酸印象,为子女添置不动产的行为被认为是建立“协商式亲密关系”的尝试。(13)而同样在学者对“啃老”现象的看法中,“亲子一体”的代际责任伦理在社会转型中得到强化,中国的代际互助传统被再次诠释。(14)

作者简介

姓名:刘新宇 工作单位:中国社会科学院研究生院

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